每个地方都有鲜明的特色，每个城市都有自己的名片， 一方水土养育一方人，在时间流逝中形成独特的风格。

东临渤海，北依燕山，海河在城中蜿蜒而过，有“河海要冲”“畿辅门户”的天津在几百年前只是一个小渔村，永乐二年十一月二十一日（1404年12月23日），明成祖朱棣赐名“天津”，即天子渡口之意，隋、唐、明、清，时光交替，百万人民在这片平原上生息繁衍；在清末，天津是兴办洋务和发展北洋势力的主要基地；在中国近现代史，天津曾被迫沦为租界，直到1949年1月15日，解放军东西突击集团在金汤桥上胜利会师，这座城市才获得新生。

天津战役，是平津战役的一个重要组成部分，也是解放战争中最重要的攻坚战，74年前，经过29小时的激战，天津解放，我们在“平津战役纪念馆”里依然能感受到当时战场的硝烟，英勇的解放军战士浴血奋战，以鲜血和生命让这座北方最大的工商业城市回到了人民手中，五星红旗高高飘扬在津城上空。自此，勤劳的人民在这里建设文明之都，天津在不断调整中焕发活力，成为改革开放先行区。

时代加快了城市的更新速度，在高楼大厦间寻找天津印记并非易事，座落在闹市区的文庙已保存500余年，与一墙之隔人流攒动的商业广场相比，这里幽静许多。文庙是尊崇和纪念以孔子为代表的儒学先圣先贤的庙宇，庄重雄伟，绿树成荫。在天津，孔子作为圣人被祭祀已数百年，红色砖墙，琉璃黑瓦的万韧墙象征孔子道德学问高深。天津的发展离不开教育，南开、天大百年学府走出万千人才，天津师大的老校长更是中国师范教育的先驱，尊师重教，这就是已流传百年的天津范儿。  

2004年，我到天津求学，就再也没有离开这座城市。市里没有高山大河，盘山、八仙山等都在100公里之外的蓟州区，城里唯一能称之为山的就是“堆山公园”，对于我这个从小在西北长大的人来说，这座山有点袖珍。春天，父母带孩子在这里踏青游玩，夏天老人们在这里乘凉消夏，秋天公园里颜色绚丽，冬天依山而建的滑雪场传来欢声笑语，就是这座“袖珍”的堆山带给百姓生活和谐的快乐，全家和睦的幸福，中国传统的家庭观浓缩在堆山公园里的一个个角落里。

海河之滨有特殊的魅力，百年间南来北往的行人将不同的饮食习惯汇聚于此，独特的地理位置给天津人的饭桌上增添了许多美味佳肴，“借钱吃海货，不算不会过”戏谑之言中不仅体现出天津人对美食的追崇，更表现了生活的乐观。一碗锅巴菜吃的是老味儿，一套煎饼果子吃个热乎劲儿，朴实无华的食品养育了海河儿女。“狗不理”包子品尝的不仅是味道还有历史，“十八街”大麻花远销国内外，街头滋滋作响的熟梨糕，板儿车上现作的大糖堆儿，大碗儿茶、八大件儿，哪一样美食没有上百年的历史？大桥道、桂顺斋、天宝楼，哪一家店没有上百年的传承？天津的美食是历史与文化的延续。

方言是地域文化的典型代表，天津话干净利落，活泼幽默，一个“哏儿”就体现了天津人率真豪爽、亲切包容的性格特征。过去的生存竞争激烈，养家糊口不是桩容易的事，要排解生活压力，只能自己找乐儿，天津人磨合出了一种不说不笑不热闹的新活法。“哏儿”也反映了一种知足常乐，不和自己过不去，不和他人过不去，“嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了。”

天津是曲艺之乡，走出的曲艺大师、相声名家数不胜数，“少马爷”经典的段子《纠纷》让全国人民领略了天津话的诙谐，听相声已经成为生活的一部分，一杯清茶，一盘瓜子，消费不高却能带来无限欢乐。在天津，无人不知“四大神兽”，走鸡、拿拿龙、幺蛾子、鬊（shun）鸟。“走鸡”指溜号或不靠谱；“拿拿龙”本是给自行车轱辘紧紧辐条，天津话指教训人；出馊主意是“幺蛾子”；而“鬊鸟”是看不惯对方常用的俚语，天津也成立了“俚语文化传播与保护”的平台，传承发展。

生活是由人演绎的，最能体现天津特色的还是人，是柴米油盐，五行八作的老百姓。《没事偷着乐》里凭着一张既可气、又可乐的“贫嘴”，张大民带领着四个弟弟妹妹陪着老母亲过着安逸生活；《杨光的幸福生活》里塑造了各种性格的人物形象。天津原是北方最早开放的沿海城市，但因地理位置，与北上广深等一线城市还有差距，但也因为如此，生活的压力相对也小一点，没事喝个酒，撸个串，淳朴的生活过的有滋有味，中规中矩。

在京津冀一体化发展的背景下，今天的天津日新月异，老照片上看到的棚户区以无影踪，一幢幢现代化建筑拔地而起，半小时高铁缩短了与北京时间和空间的距离，奥运会协办城市，东亚运动会主办城市，夏季达沃斯论坛承办城市等等，天津张开双臂欢迎四方宾客，“爱国诚信、务实创新、开放包容”的天津精神就是天津范儿。 

恋上一座城，需用心感受，作为第二故乡，我会在这里书写自己的奋斗历程 。（张家玮）

来源：天津市教委

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